கீழ்வெண்மணி படுகொலைகள்

அந்த வருடங்களில் உழைப்பு

ஒரு வேட்டையாடும் கிறிஸ்துமஸ் இரவின் நினைவுகள்

1968 ஆம் ஆண்டு கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று தமிழ்நாட்டின் நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் உள்ள கிராமத்தில் பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் முதியவர்கள் உட்பட 44 தலித் விவசாயத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்ப உறுப்பினர்கள் கொடூரமாக படுகொலை செய்யப்பட்டபோது கில்வெண்மணி உலக கவனத்தை ஈர்த்தார்.   பாதிக்கப்பட்டவர்கள் ஒரு சிறிய குடிசையில் அடைத்து வைக்கப்பட்டு அப்பகுதியின் உயர் சாதி நிலப்பிரபுக்களால் உயிருடன் எரிக்கப்பட்டனர். இது வெறும் சமூக பாரபட்சம் மட்டுமல்ல, நிலப்பிரபுக்களின் பண்ணைகளில் தங்கள் உழைப்புக்கு அதிக கூலி கேட்டதற்காக தலித் தொழிலாளர்கள் மீது பழிவாங்கும் நடவடிக்கையாகும். இந்தத் துயரச் சம்பவத்தின் போது, ​​முந்தைய தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ள கீழ்வெண்மணி என்ற கிராமத்தில் நிலமற்ற விவசாயத் தொழிலாளர்கள் கணிசமான அளவில் இருந்தனர். இப்பகுதியில் உள்ள பெரும்பாலான நிலங்கள் கோவில்கள் மற்றும் இல்லாத நில உரிமையாளர்களுக்கு சொந்தமானது. பழைய நிலப்பிரபுத்துவ முறையின் விளைவாக, சோகமான சம்பவத்திற்கு முன்பே, நில உரிமையாளர்களுக்கும் நிலமற்ற தொழிலாளர்களுக்கும் இடையே தொடர்ந்து போராட்டங்கள் நடந்தன.

தொழிலாளர்களின் கூலி உயர்வு கோரிக்கையை தொடர்ந்து இந்த சோகம் ஏற்பட்டது. இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) தலைமையிலான பண்ணை தொழிலாளர்கள் சங்கத்தின் உறுப்பினர்களாக தொழிலாளர்கள் பெருகிய முறையில் உறுதியுடன் இருந்தனர். தொழிலாளர்களின் கோரிக்கையானது, ஒரு கலமுக்கு 5 படிகள் என்ற விகிதத்தில் இருந்து ஒரு கலாமிற்கு 6 படிகள் (அதாவது, பயிரில் ஒன்பதில் ஒரு பங்கு) கூலியை (அறுவடை பங்கு) அதிகரிக்க வேண்டும். கோரிக்கையை நில உரிமையாளர்கள் நிராகரித்தனர். கிழக்கு தஞ்சாவூரின் நெல் உற்பத்தியாளர்கள் சங்கத்தின் தலைவராக இரிஞ்சூரைச் சேர்ந்த (அருகில் உள்ள கிராமம்) ஜமீன்தார் ஜி.நாயுடு, குறுவை அறுவடைக் காலத்தில் சிபிஐ (எம்) தலைமையில் தொழிலாளர்களின் வேலைநிறுத்தத்தை ஒடுக்குவதில் தலைமைப் பங்காற்றினார். இப்பகுதி தலித் தொழிலாளர்களுக்கும் நில உரிமையாளரின் தாக்குதலுக்கும் இடையே தொடர்ச்சியான பதட்டங்களையும் மோதல்களையும் கண்டது. குறிப்பிட்ட நாளில், ஒரு சண்டையில் ஜி. நாயுடுவின் வெற்றியாளர் கொல்லப்பட்டார். இது நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து உடனடி பதிலடிக்கு வழிவகுத்தது. அதே இரவில், தலித் தொழிலாளர்களின் பல வீடுகள் எரிக்கப்பட்டன, மேலும் 44 தலித்துகள் வலுக்கட்டாயமாக ஒரு சிறிய வீட்டில் வைத்து, தீவைக்கப்பட்டனர். கீழ்வெண்மணியால் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் 28 பறையர்களும் 16 பள்ளர்களும் (அனைவரும் அட்டவணைப்படுத்தப்பட்ட சாதிகளைச் சேர்ந்தவர்கள்) அடங்குவர். இறந்தவர்களில் 16 பேர் பெண்கள், ஐந்து ஆண்கள் மற்றும் 23 குழந்தைகள். ஒரு தலித் பெண் தனது சிறிய மகனைக் காப்பாற்ற நெருப்புக்கு வெளியே எறிந்ததை நேரில் பார்த்தவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர், ஆனால் வீட்டு உரிமையாளரின் அடித்தவர்கள் குழந்தையின் மீது கருணை காட்டுவதற்குப் பதிலாக அவரை மீண்டும் நெருப்பில் வீசினர். பிரபல மானுடவியலாளர் கேத்லீன் கோஃப், சம்பவத்தின் 17 வயது நேரில் கண்ட சாட்சியை மேற்கோள் காட்டுகிறார்:

“முதலில் ஒரு கார் ஜி. நாயுடு மற்றும் பிற நிலப்பிரபுக்களுடன் கத்திகள் மற்றும் துப்பாக்கிகளுடன் வந்தது. அப்போது இரண்டு அல்லது மூன்று டிராக்டர்கள் பின்னால் டிரெய்லர்களுடன் வந்தன, அவர்களில் ஒருவர் நாயுடுவின் மற்றும் அவரது தம்பி நாகப்பட்டினத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர், உள்ளூர் வெள்ளாளர் ஒருவர். சுமார் 300 ஆண்கள் இருந்தனர். அவர்கள் எங்கள் குடியேற்றத்தைச் சுற்றி வளைத்து மக்களைச் சுடவும் வெட்டவும் தொடங்கினர். பழனியின் கால் துண்டிக்கப்பட்டது - பின்னர் அவருக்கு நாகப்பட்டினத்தில் அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட்டது. என் தந்தைக்கு 56 துகள்கள் பர்ட்ஷாட் கிடைத்தது. பலர் நெல் வயல்களுக்குள் ஓடிப்போய் படுத்து ஒளிந்தனர். மீதமுள்ளவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர், அவர்களின் குடிசைகள் எரிக்கப்பட்டன. மொத்தம் 26 வீடுகள் எரிந்தன. எஞ்சியிருந்த எங்களுடைய மக்கள் அனைவரும் 8 அடிக்கு 6 அடிக்கு ஒரு குடிசைக்குள் திரண்டனர். ரவுடிகள் அதைச் சுற்றி வளைத்து நாயுடு தீ வைத்து எரித்தார். ஒரு பெண் தனது 2 வயது மகனை வெளியே எறிந்தாள், ஆனால் துப்பாக்கி ஏந்திய ஒருவன் அவனை ரைபிள் பட்டில் பிடித்து மீண்டும் உள்ளே வீசினான். அனைவரும் இறந்தனர். என் அம்மா, பாட்டி, மூத்த சகோதரி மற்றும் இளைய சகோதரர் கொல்லப்பட்டனர், மேலும் பார்க்க வந்த எனது தாயின் சகோதரரின் மனைவியும் கொல்லப்பட்டனர். எனது நண்பர் உறவினர்களைப் பார்க்கச் சென்றிருந்தார்: அவர் வீட்டிற்கு வந்தபோது, ​​அவருடைய குடும்பம் முழுவதும் இறந்து விட்டது.

நீதி இல்லை 

இந்த சம்பவத்தையடுத்து உள்ளூர் போலீசார் 23 நில உரிமையாளர்களை கைது செய்தனர். மாவட்ட நீதிமன்றம் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களில் 15 பேரை விடுவித்தது மற்றும் மீதமுள்ளவர்களுக்கு ஓராண்டு முதல் பத்து ஆண்டுகள் வரையிலான பல்வேறு வகையான தாராளச் சிறைத்தண்டனை விதித்தது. ஆனால் மேல்முறையீட்டில், குற்றம் சாட்டப்பட்ட அனைவரையும் சென்னை உயர்நீதிமன்றம் விடுவித்தது. அதன் தீர்ப்பில், நீதிமன்றம் கூறியது: "பணக்கார நில உரிமையாளர்கள் இதுபோன்ற வன்முறைக் குற்றங்களைச் செய்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்க முடியாது, மேலும் தங்களை பின்னணியில் வைத்துக்கொண்டு மற்றவர்களை வேலைக்கு அமர்த்துவார்கள்." பல தலித் தொழிலாளர்களும் வழக்குகளையும் சிறைத் தண்டனைகளையும் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. கோஃப் அறிக்கைகள்: “வெண்மணி அல்லது அதற்கு அருகில் உள்ள இருபத்தி இரண்டு ஹரிஜன்கள் வன்முறை சந்தேகத்தின் பேரில் விசாரணையின்றி 2 மாதங்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். தீயில் நெருங்கிய உறவினர்களை இழந்த வெண்மணியைச் சேர்ந்த எட்டு ஹரிஜனங்கள், பி. படையாச்சியைக் கொன்றதாகக் கூறப்படும் சிறைத்தண்டனையைப் பெற்றனர், ஒருவருக்கு ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டு உண்மையில் 7 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. மீதமுள்ள ஹரிஜனில் ஒருவருக்கு 5 ஆண்டுகள் கடுங்காவல் சிறைத்தண்டனையும், அவர்களில் மூவருக்கு 2 ஆண்டுகள் மற்றும் மூன்று, 1 ஆண்டு சிறைத்தண்டனையும் விதிக்கப்பட்டது.

சில வர்ணனையாளர்களின் கூற்றுப்படி, கீழ்வெண்மணி சம்பவத்தின் பின்விளைவுகள், அரசு இயந்திரம் எப்படி சாதி முதலாளித்துவ நலன்களைப் பாதுகாக்கிறது அல்லது ஒடுக்கப்பட்ட தொழிலாளர்கள் மற்றும் தீண்டத்தகாத சாதிகளின் நலன்களைப் பாதுகாக்கத் தவறியது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. நீதிமன்ற நடவடிக்கைகளுக்குப் பிறகும் கதையின் பிந்தைய ஸ்கிரிப்ட் தொடர்ந்தது. 1980ல், நீதிமன்றத் தீர்ப்பைத் தொடர்ந்து சில ஆண்டுகள் சிறையில் இருந்த ஜி.நாயுடு, கீழ்வெண்மணி சம்பவத்தில் உயிர் பிழைத்த சிறு குழுவினரால் தூக்கிலிடப்பட்டார் - மீண்டும் டிசம்பர் மாதம்!

கீழ்வெண்மணி சம்பவம் ஒட்டுமொத்த தேசத்தையும் வியப்பில் ஆழ்த்தியது. அந்தக் காலத்து தமிழ் எழுத்தாளர்கள் சிலர் தங்கள் வேதனைகளை கதைகளிலும் கவிதைகளிலும் பதிவு செய்தனர். இச்சம்பவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுத்தாளரும் பண்பாட்டு வரலாற்றாசிரியருமான இந்திரா பார்த்தசாரதி எழுதிய குருதிப்புனல், முதன்முதலாக கணையாழி என்ற இலக்கிய இதழில் தொடராக வெளிவந்தது. டெல்லி அந்த நேரத்தில், பின்னர் ஒரு நாவலாக வெளியிடப்பட்டது. இந்த நாவல் 1977 இல் சாகித்ய அகாடமி விருதை வென்றது. உள்ளூர் தொழிலாளர்கள் படுகொலை பற்றி பல நாட்டுப்புற பாடல்களை இயற்றினர், அவர்கள் இன்னும் தொழிலாளர் பேரணிகளில் அல்லது நெல் வயல்களில் வேலை செய்யும் போது பாடுகிறார்கள்.

தியாகிகள் நினைவிடம்

1970 ஆம் ஆண்டில், கீழ்வெண்மணி படுகொலை நடந்த இடத்தில் CPI (M) ஒரு ஸ்தூபியை அமைத்தது, 1948 முதல் நாகப்பட்டினம் பகுதியில் கொல்லப்பட்டவர்களின் பெயர்கள் மற்றும் பிற CPI (M) ஆதரவாளர்களின் பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்டன. ஸ்தூபியின் உச்சியை நெருப்பு அலங்கரித்தது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், அகில இந்திய சிபிஐ (எம்) தலைவர்கள் மற்றும் நாகப்பட்டினம் மற்றும் அண்டை மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த விவசாயத் தொழிலாளர்கள் டிசம்பர் 25 அன்று வெண்மணி கிராமத்தில் தியாகிகள் நினைவிடத்தில் இறந்தவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதற்காக ஒன்றுகூடுகிறார்கள். நிகழ்ச்சியானது காலையில் கொடியேற்றத்துடன் துவங்கி, மாலையில் பொதுக்கூட்டத்துடன் நிறைவடைகிறது.

கீழ்வெண்மணி சம்பவம் நிலமற்ற உழைக்கும் ஏழைகளுக்கு எதிரான அட்டூழியங்களின் கண்களைத் திறக்கும் வகையில் அமைந்தது என்பதும், தஞ்சாவூர் மண்டலத்தில் கண்ணியம், கண்ணியமான ஊதியம், நிலச் சீர்திருத்தம் கோரி விவசாயத் தொழிலாளர்களின் வெற்றிகரமான போராட்டங்களுக்கு வழி வகுத்தது என்பது ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.   இந்தப் போராட்டங்கள் சமூக ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராகவும், ஊதியம் மற்றும் நிலத்திற்கான பொருளாதாரக் கோரிக்கைகள் மீதான ஒருங்கிணைந்த போராட்டங்களாகும் . 1970 களின் முற்பகுதியில் இருந்து, இப்பகுதியில் உள்ள விவசாயத் தொழிலாளர்களின் ஊதிய விகிதங்கள் தமிழ்நாட்டின் பிற பகுதிகளை விட மிக உயர்ந்ததாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், கில்வெண்மணி என்பது தொழிலாள வர்க்கத்தின் இறுதி வன்முறை ஒடுக்குமுறை அல்ல என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். தலித்துகள் மற்றும் ஏழை உழைக்கும் மக்களுக்கு எதிரான குற்றங்களின் பட்டியல் பல்வேறு பகுதிகளில் தொடர்கிறது இந்தியா இன்று கூட. கீழ்வெண்மணி படுகொலை போன்ற நிகழ்வுகள் தொடர்ந்து நிகழ்ந்து பல பகுதிகளில் பல்கிப் பெருகியுள்ளன இந்தியா அடுத்த தசாப்தங்களில். கோஃப் மீண்டும் மேற்கோள் காட்ட: “இதற்கு முன்பு இன்னும் பலவற்றை எதிர்பார்க்கலாம் இந்தியா விவசாயச் சுரண்டல் முறியடிக்கப்பட்டது.